BAB II
ISI
2.1 Status Sosial Wanita
Tingginya angka kematian ibu di Indonesia,
semakin menurunnya anak perempuan yang mengikuti pendidikan formal di
tingkat sekolah lanjutan, terpusat-nya pekerja perempuan di sektor yang
rendah pendidikan, rendah ketrampilan dan rendah upah. Kesemuanya secara
tersendiri maupun bersama-sama menggambarkan bahwa kemiskinan masih
melekat dan akrab dengan perempuan (Sadli, 1999: 1). Peran berganda
wanita, termasuk peran mereka dalam keluarga dan masyarakat seringkali
tidak diakui, sehingga mereka sering tidak mendapatkan dukungan sosial,
psikologis dan ekonomis yang sangat diperlukan. Kesehatan perempuan
bergan-tung pada peningkatan ekonomi dan social dalam bidang pendidikan,
kondisi kerja dan standar hidup (Asian Development Bank, 2007: 3-4).
2.1.1 Pengertian Status Sosial Wanita
Status
adalah kedudukan seseorang di dalam keluarga dan masyarakat. Jadi
status sosial wanita adalah kedudukan seorang wanita yang akan
mempengaruhi bagaimana seseorang wanita diperlakukan, bagaimana dia
dihargai dan kegiatan apa yang boleh dilakukan.
2.1.2 Faktor yang mempengaruhi status wanita
Status wanita dipengaruhi oleh :
a. Rendahnya kedudukan wanita dari pria
Walaupun
separuh dari penghuni dunia adalah wanita namun sampai abad yang lalu
dunia seni, politik, ekonomi, perdagangan adalah dunia laki-laki. Karena
itu wanita hidupnya bagaikan mengambang dalam keremangan senja,
bergerak hanyut seperti bayangan dibelakang panggung pria dan tidak
berarti.
Hukum
manusia dari dulu hingga sekarang adalah hukum laki-laki, khususnya
dibidang politik, pemerintah adalah pemerintahan pria dan Negara adalah
Negara pria. Terutama dibidang politik, wanita ditolak untuk menduduki
posisi kepemimpinan dan fungsi-fungsi kunci, karena dianggap kurang
mampu dan dilihat sebagai saingan kaum pria.
b. Rendahnya tingkat pendidikan wanita dibanding pria
Ketika
orang tua akan memutuskan untuk membiayai pendidikan anaknya umumnya
kaum laki-laki yang mendapat prioritas utama untuk memperoleh pendidikan
yang tinggi untuk bekal menjadi kepala keluarga dan pencari nafkah yang
baik, sedangkan wanita kurang perlu mendapat pendidikan tinggi karena
nantinya juga harus bertugas menjadi ibu rumah tangga, kembali mengurus
keluarga.
Persepsi
ini yang merugikan kaum wanita karena dianggap kurang penting
memperoleh pendidikan yang tinggi sehingga mengakibatkan banyak wanita
tetap terpuruk dalam kebodohan karena tingkat pendidikan yang rendah.
c. Perlindungan hukum, hak dan kewajiban wanita serta peran ganda wanita sebagai ibu rumah tangga dan pencari nafkah
Di
masyarakat seorang wanita tidak boleh memiliki / mewarisi hak milik
atau mencari penghasilan. Bila wanita dicerai maka dia tidak boleh
merawat anaknya lagi atau hak miliknya.
Meskipun
wanita punya hak secara hukum tetapi tradisi tidak akan mengijinkan
untuk mengkontrol hidupnya sendiri. Selain itu karena ekonomi keluarga
yang kurang baik, meningkatkan wanita untuk berperan ganda sebagai ibu
rumah tangga dan pencari nafkah.
2.1.3 Dampak Status Sosial Wanita
Dengan status wanita yang rendah akan berdampak pada :
a. Kehidupan sosial :
· Kehidupan wanita terbelenggu
· Potensi wanita terpendam karena harus sering mengalah
· Wanita lebih terbelakang pada setiap strata social ekonomi
· Suara dan kepentingan wanita kurang terwakili
· Hak asasi tertekan
· Kontribusi peran alamiah tidak tampak
b. Kesehatan :
· Ancaman infeksi tinggi
· Perlindungan terhadap trauma dan kecelakaan rendah
· Kebutuhan bio, psiko, social dan cultural kurang perhatian
· Ancaman kesehatan reproduksi tinggi
· Akses pelayanan kesehatan kurang
· Menginginkan anak laki-laki dari pada perempuan
· Tidak punya hak hokum dan kekuatan untuk memutuskan
· Terlalu banyak anak atau sering melahirkan
2.2 Permasalahan Kesehatan Wanita Dalam Dimensi Sosial Dan Upaya Mengatasinya
2.2.1 Pendidikan
A. Pengertian Pendidikan
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik
secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan
spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak
mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.
1. Filosofi pendidikan
Pendidikan
biasanya berawal pada saat seorang bayi itu dilahirkan dan berlangsung
seumur hidup. Pendidikan bisa saja berawal dari sebelum bayi lahir
seperti yang dilakukan oleh banyak orang dengan memainkan musik dan
membaca kepada bayi dalam kandungan dengan harapan ia akan bisa
(mengajar) bayi mereka sebelum kelahiran.
Bagi sebagian orang pengalaman kehidupan sehari-hari lebih berarti daripada pendidikan formal. Seperti kata Mark Twain,
"Saya tidak pernah membiarkan sekolah mengganggu pendidikan saya."
Anggota keluarga mempunyai peran pengajaran yang amat mendalam sering
kali lebih mendalam dari yang disadari mereka, walaupun pengajaran
anggota keluarga berjalan secara tidak resmi.
2. Jenjang pendidikan
Jenjang
pendidikan adalah tahapan pendidikan yang ditetapkan berdasarkan
tingkat perkembangan peserta didik, tujuan yang akan dicapai, dan
kemampuan yang dikembangkan.
a. Pendidikan dasar
Pendidikan dasar
merupakan jenjang pendidikan awal selama 9 ( sembilan) tahun pertama
masa sekolah anak-anak yang melandasi jenjang pendidikan menengah.
b. Pendidikan menengah
Pendidikan menengah merupakan jenjang pendidikan lanjutan pendidikan dasar.
c. Pendidikan tinggi
Pendidikan tinggi adalah jenjang pendidikan setelah pendidikan menengah yang mencakup program sarjana, magister, doktor, dan spesialis yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi.
3. Jalur pendidikan
Jalur
pendidikan adalah wahana yang dilalui peserta didik untuk mengembangkan
potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai dengan tujuan
pendidikan.
a. Pendidikan formal
Pendidikan formal
merupakan pendidikan yang diselenggarakan di sekolah-sekolah pada
umumnya. Jalur pendidikan ini mempunyai jenjang pendidikan yang jelas,
mulai dari pendidikan dasar, pendidikan menengah, sampai pendidikan
tinggi.
b. Pendidikan nonformal
Pendidikan
nonformal paling banyak terdapat pada usia dini, serta pendidikan
dasar, adalah TPA, atau Taman Pendidikan Al Quran,yang banyak terdapat
di setiap mesjid dan Sekolah Minggu, yang terdapat di semua gereja.
c. Pendidikan informal
Pendidikan
informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan berbentuk
kegiatan belajar secara mandiri yang dilakukan secara sadar dan
bertanggung jawab.
4. Jenis pendidikan
Jenis pendidikan adalah kelompok yang didasarkan pada kekhususan tujuan pendidikan suatu satuan pendidikan.
a. Pendidikan umum
Pendidikan
umum merupakan pendidikan dasar dan menengah yang mengutamakan
perluasan pengetahuan yang diperlukan oleh peserta didik untuk
melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Bentuknya: sekolah dasar (SD), sekolah menengah pertama (SMP), dan sekolah menengah atas (SMA).
b. Pendidikan kejuruan
Pendidikan
kejuruan merupakan pendidikan menengah yang mempersiapkan peserta didik
terutama untuk bekerja dalam bidang tertentu. Bentuk satuan
pendidikannya adalah sekolah menengah kejuruan (SMK).
c. Pendidikan akademik
Pendidikan akademik merupakan pendidikan tinggi program sarjana dan pascasarjana yang diarahkan terutama pada penguasaan disiplin ilmu pengetahuan tertentu.
d. Pendidikan profesi
Pendidikan profesi merupakan pendidikan tinggi setelah program sarjana yang mempersiapkan peserta didik untuk memasuki suatu profesi atau menjadi seorang profesional.
e. Pendidikan vokasi
Pendidikan
vokasi merupakan pendidikan tinggi yang mempersiapkan peserta didik
untuk memiliki pekerjaan dengan keahlian terapan tertentu maksimal dalam
jenjang diploma 4 setara dengan program sarjana (strata 1).
f. Pendidikan keagamaan
Pendidikan keagamaan
merupakan pendidikan dasar, menengah, dan tinggi yang mempersiapkan
peserta didik untuk dapat menjalankan peranan yang menuntut penguasaan
pengetahuan dan pengalaman terhadap ajaran agama dan menjadi ahli ilmu
agama.
g. Pendidikan khusus
Pendidikan
khusus merupakan penyelenggaraan pendidikan untuk peserta didik yang
berkelainan atau peserta didik yang memiliki kecerdasan luar biasa yang
diselenggarakan secara inklusif (bergabung dengan sekolah biasa) atau
berupa satuan pendidikan khusus pada tingkat pendidikan dasar dan
menengah (dalam bentuk sekolah luar biasa/SLB).
5. Filsafat Pendidikan
Pendidikan
adalah upaya mengembangkan potensi-potensi manusiawi peserta didik baik
potensi fisik potensi cipta, rasa, maupun karsanya, agar potensi itu
menjadi nyata dan dapat berfungsi dalam perjalanan hidupnya. Dasar
pendidikan adalah cita-cita kemanusiaan universal. Pendidikan bertujuan
menyiapkan pribadi dalam keseimbangan, kesatuan. organis, harmonis,
dinamis. guna mencapai tujuan hidup kemanusiaan. Filsafat pendidikan
adalah filsafat yang digunakan dalam studi mengenai masalah-masalah
pendidikan.
B. Pendidikan Kesehatan Reproduksi
Kebutuhan
akan pendidikan kesehatan reproduksi saat ini sangat penting karena
permasalahan remaja kian kompleks dan memprihatinkan. Penanganan masalah
ini tidak dapat dilakukan oleh orangtua atau pemerintah saja namun
perlu kerjasama dari berbagai pihak yang peduli terhadap permasalahan
tersebut, yaitu orangtua, guru dan lembaga lainnya. Kami memberikan
program ini sebagai wujud kepedulian terhadap pengembangan pribadi
peserta didik. Pemberian pendidikan kesehatan reproduksi bukan berarti
membuka peluang untuk perilaku seks bebas melainkan lebih menekankan
mengenai perbedaan lelaki dan perempuan secara seksual, kapan terjadi
pembuahan, apa dampaknya jika berperilaku seks tanpa dilandasi tanggung
jawab termasuk risiko terkena infeksi menular seksual.
Tujuannya :
Menumbuhkan
kesadaran akan perlunya menjaga kesehatan organ reproduksi dan perlunya
membina relasi seksual yang sehat. Jadi, selama cara dan materi yang
disampaikan tepat, maka banyak manfaat yang akan didapat.
Manfaatnya :
1. Mengajarkan anak untuk berperilaku sesuai gendernya
2. Pengenalan organ tubuh
3. Bagaimana merawat dan menjaga kebersihan organ reproduksinya
4. Bagaimana melindungi diri dari pelecehan seksual.
5. Memberi pengertian tentang konsekuensi dari setiap prilaku seksual
6. Membantu pengambilan keputusan yang matang dalam masalah seksual yang muncul.
Penguasaan
pendidikan politik perempuan Indonesia masih sangat rendah. Masih
banyak perempuan Indonesia yang tidak menyadari potensi yang mereka
miliki untuk menentukan kualitas demokrasi di negeri ini. Mereka tak
memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk menggunakan hak politik
mereka dan akhirnya memilih untuk bungkam. Kesempatan berpendidikan,
perempuan bisa menyuarakan dirinya
2.2.2 Wanita di Tempat Kerja
A. Pengertian
a.
Menurut Kardamo adalah wanita yang kerja mengandalkan kemampuan dan
keahlian untuk menghasilkan uang agar dapat memenuhi kebutuhan hidup.
b.
Pekerjaan diluar rumah adalah orang yg bekerja di luar rumah dengan
memperoleh imbalan upah dianggap pekerja dan karena mendapat penghargaan
social lebih tinggi dibandingkan pekerjaan rumah tangga.
c.
Pekerjaan di dalam rumah adalah seseorang yg bekerja untuk mengurus rmh
tangga dan memelihara anak, telah diberi nilai sebagai penganggur dan
dianggap sabagai bukan pekerja.
B. Konsep & nilai kerja bagi wanita
a. Tugas domestic biasanya tdk dianggap sebagai kerja
b. Kerja bagi wanita mjd symbol status & sekaligus alat untuk mengekspresikan kemampuan bagi dirinya.
C. Faktor yang mempengaruhi kerja wanita
a. Tehnologi : mempengaruhi kondisi kesehatan pekerja
b.
Kebijakan produksi : menyebabkan rendahnya kualitas kesehatan pekerja
wanita missal diberlakukannya jam kerja yang panjang, penetapan kuota
serta ditetapkan shift kerja.
c.
Lingkungan kerja : misal buruknya ventilasi, jumlah tempat duduk yang
tidak memadai, kadar suara dan debu yang berlebihan, penerangan yang
buruk, fasilitaas sanitasi yg tidak memadai.
1.Ada 45,63% buruh perempuan yg berdiri terus menerus 8-14 jam.
2.Ada 36,9% buruh perempuan yg duduk terus menerus 8-14 jam.
D. Jenis-jenis pekerjaan
a.
Full time worker : jenis pekerjaan yg biasa dilakukan oleh para wanita
secara penuh seharian. Misal bekerja dikantor, pabrik, pekerja lapangan.
b.
Half time worker : jenis pekerjaan yang dilakukan oleh para wanita
secara part time ( setengah hari) jenis pekerjaan ini contohnya pelayan
restoran, SPG.
c. Freelance : jenis pekerjaan yg fleksibel dalam hal waktu bekerja, pekerjaan ini tidak menentukan waktu bekerja yg spesifik.
E. Kasus & kecelakaan kerja perempuan
a. Kelelahan kerja
Terlalu berat melakukan pekerjaan, seperti panas yang
berlebih, kebisingan, mengangkat barang-barang berat, dan berdiri
sepanjang hari.
b. Keracunan
Pekerja
agar mengetahui nama dan bahaya-bahaya bahan kimia yang ada dan dipakai
di tempat kerja. Jika anda hamil, Pikirkan tugas-tugas yang anda
lakukan yang mungkin beresiko, khususnya pada tiga bulan terakhir dari
kehamilan anda. Cari jalan untuk menghindari :
a) Kerja fisik yang menegangkan.
b) Pekerjaan yang beresiko jatuh.
c) Mengangkat barang berat.
d) Kebisingan yang tinggi.
e) Kerja shift.
f) Waktu kerja yang panjang.
g) Berdiri atau duduk terlalu lama.
c. Gangguan pernafasaan, pendengaran, dan penglihatan
d. Kesehatan reproduksi
Bahaya
bagi sistem reproduksi adalah bahaya yang dapat mempengaruhi kemampuan
untuk mendapatkan keturunan yang sehat. Efeknya dapat terjadi pada :
a) Potensi dan minat seksual.
b) Kemampuan untuk mengandung dan melahirkan.
c) Kesehatan bagi calon anak.
e. Kesehatan psikis
a) Stress
Di
sektor formal, peranan perempuan pekerja biasanya jauh lebih kecil.
Mayoritas perempuan pekerja sektor formal menduduki posisi yang kurang
penting. Hal ini memang sering dikaitkan dengan kemampuan perempuan yang
lebih terbatas, yang seringkali merupakan cerminan dari pendidikannya.
Alasan lain yang sering pula dikemukakan adalah perempuan hanya cocok
bagi pekerjaan yang feminin atau pekerjaan yang berkaitan dengan
nalurinya dalam peran sebagai ibu rumah tangga atau mitra pembantu
laki-laki, misalnya guru, perawat, pelayan restoran, juru masak,
operator telepon, teller bank, dan sejenisnya (Barry, 1989 seperti
dikutip oleh Chrysanti Hasibuan-Sedyono dalam Gardiner, 1994:214).
Pembagian
kerja berdasarkan jenis kelamin sudah berlangsung ribuan tahun,
karenanya orang sudah menganggapnya sebagai sesuatu yang wajar. Ada 2
teori besar tentang pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin tersebut,
yaitu :
1.
Teori Nature yang menganggap bahwa perbedaan psikologis antara pria dan
wanita disebabkan oleh faktor-faktor biologis yang sudah ada sejak
manusia dilahirkan.
2.
Teori Nurture yang menganggap bahwa perbedaan psikologis antara pria
dan wanita tercipta melalui proses belajar dari lingkungan, jadi tidak
dibawa sejak lahir.
Masyarakat
Indonesia cenderung menerima perbedaan antara pria dan wanita sebagai
hal yang alamiah, sehingga lebih dekat pada pemikiran teori nature.
Keikutsertaan kaum wanita untuk bekerja sama dengan kaum pria
menimbulkan adanya peran ganda wanita, di mana wanita di satu pihak
dituntut peran sertanya dalam pembangunan dan memberikan sumbangannya
kepada masyarakat secara nyata, di lain pihak wanita dituntut pula untuk
menjalankan tugas utamanya di dalam rumah tangga dengan sebaik-baiknya.
Secara
konseptual peran ganda wanita mengandung beberapa kelemahan dan
ambivalensi. Pertama, di dalamnya terkandung pengertian bahwa sifat dan
jenis pekerjaan wanita adalah tertentu dan sesuai dengan kodrat
wanitanya. Kedua, dalam kaitan dengan yang pertama, wanita tidak
sepenuhnya bisa ikut dalam proses-proses produksi. Ketiga, di dalamnya
terkandung pengakuan bahwa sistem pembagian kerja seksual seperti yang
dikenal sekarang bersifat biologis semata. Keempat, merupakan suatu
penerimaan tuntas terhadap berlangsungnya mode of production yang ada.
Kelima, bila dikaitkan unsur keselarasan dan pengertian yang terkandung
di dalamnya adalah bersifat etnosentris dan mengacu pada kelas sosial
tertentu dan secara kultural bukan sesuatu yang universal dimiliki oleh
setiap suku bangsa di Indonesia (Sjahrir, 1985: 14-15).
Semua
teori tentang pembagian kerja yang menganggap wanita lebih lemah atau
bahkan lebih rendah daripada pria tampaknya perlu dipertanyakan, sebab
yang diinginkan wanita bukanlah mereka harus sama dengan pria, melainkan
semacam pengakuan serta penghargaan atas kemampuannya. Wanita dan pria
tidak bisa disamakan dalam segala hal. Namun tidak perlu dipertanyakan
siapa yang lebih unggul dan siapa yang lebih lemah, melainkan perbedaan
keduanya itu hendaknya saling melengkapi kedua pihak.
Pengakuan
terhadap hak-hak wanita pada dasarnya merupakan penghormatan pula
terhadap hak-hak asasi manusia. Oleh karena itu, maka perlindungan
tenaga kerja wanita yang sesuai dengan standar internasional tentu
menjadi syarat mutlak yang tidak dapat ditawar lagi. Standar
internasional yang dimaksud adalah konvensi-konvensi internasional yang
pada hakekatnya bertujuan untuk melindungi hak-hak perempuan.
Nursyahbani Katjasungkana mencatat bahwa setidaknya sejak tahun 1945
lebih dari dua puluh instrumen hukum internasional telah dihasilkan yang
berkaitan dengan perlindungan terhadap hak-hak perempuan (dalam
Perempuan dan Pemberdayaan,1997: 24).
2.2.3 Upah
Upah
yang diberikan oleh para pengusaha secara teoritis dianggap sebagai
harga dari tenaga yang dikorbankan pekerja untuk kepentingan produksi.
Sehubungan dengan hal itu maka upah yang diterima pekerja dapat
dibedakan dua macam yaitu:
1. Upah Nominal, yaitu sejumlah upah yang dinyatakan dalam bentuk uang yang diterima secara rutin oleh para pekerja.
2.
Upah Riil , adalah kemampuan upah nominal yang diterima oleh para
pekerja jika ditukarkan dengan barang dan jasa, yang diukur berdasarkan
banyaknya barang dan jasa yang bisa didapatkan dari pertukaran tersebut.
A. Teori Upah Tenaga Kerja.
Untuk
mendapatkan gambaran yang jelas dalam hal upah dan pembentukan harga
upah tenaga kerja, berikut akan dikemukakan beberapa teori yang
menerangkan tentang latar belakang terbentuknya harga upah tenaga kerja.
Teori Upah Wajar (alami) dari David Ricardo.:
Upah menurut kodrat adalah upah yang cukup untuk pemeliharaan hidup pekerja dengan keluarganya.
Di
pasar akan terdapat upah menurut harga pasar adalah upah yang terjadi
di pasar dan ditentukan oleh permintaan dan penawaran. Upah harga pasar
akan berubah di sekitar upah menurut kodrat.
Oleh ahli-ahli ekonomi modern, upah kodrat dijadikan batas minimum dari upah kerja.
Teori Upah Besi
Teori
upah ini dikemukakan oleh Ferdinand Lassalle. Penerapan sistem upah
kodrat menimbulkan tekanan terhadap kaum buruh, karena kita ketahui
posisi kaum buruh dalam posisi yang sulit untuk menembus kebijakan upah
yang telah ditetapkan oleh para produsen. Berhubungan dengan kondisi
tersebut maka teori ini dikenal dengan istilah “Teori Upah Besi”. Untuk
itulah Lassalle menganjurkan untuk menghadapi kebijakan para produsen
terhadap upah agar dibentuk serikat pekerja.
Teori Dana Upah
Teori
upah ini dikemukakan oleh John Stuart Mill. Menurut teori ini tinggi
upah tergantung kepada permintaan dan penawaran tenaga kerja. Sedangkan
penawaran tenaga kerja tergantung pada jumlah dana upah yaitu jumlah
modal yang disediakan perusahaan untuk pembayaran upah. Peningkatan
jumlah penduduk akan mendorong tingkat upah yang cenderung turun, karena
tidak sebanding antara jumlah tenaga kerja dengan penawaran tenaga
kerja.
Teori Upah Etika
Menurut
kaum Utopis (kaum yang memiliki idealis masyarakat yang ideal) tindakan
para pengusaha yang memberikan upah hanya cukup untuk memenuhi
kebutuhan minimum, merupakan suatu tindakan yang tidak “etis”. Oleh
karena itu sebaiknya para pengusaha selain dapat memberikan upah yang
layak kepada pekerja dan keluarganya, juga harus memberikan tunjangan
keluarga. Pendapatan adalah nilai maksimal yang dapat dikonsumsi oleh
seseorang dalam suatu periode dengan mengharapkan keadaan yang sama pada
akhir periode seperti keadaan semula, pendapatan merupakan balas jasa
yang diberikan kepada pekerja atau buruh yang punya majikan tapi tidak
tetap.
B. Hubungan Upah Dengan Konsep Pemikiran Tentang Kesehatan Reproduksi Wanita
Upah
dalam Pembangunan kesehatan bertujuan untuk mempertinggi derajat
kesehatan masyarakat. Demi tercapainya derajat kesehatan yang tinggi,
maka wanita sebagai penerima kesehatan, anggota keluarga dan pemberi
pelayanan kesehatan harus berperan dalam keluarga, supaya anak tumbuh
sehat sampai dewasa sebagai generasi muda. Oleh sebab itu wanita,
seyogyanya diberi perhatian sebab :
1. Wanita menghadapi masalah kesehatan khusus yang tidak dihadapi pria berkaitan dengan fungsi reproduksinya
2. Kesehatan wanita secara langsung mempengaruhi kesehatan anak yang dikandung dan dilahirkan.
3.
Kesehatan wanita sering dilupakan dan ia hanya sebagai objek dengan
mengatas namakan “pembangunan” seperti program KB, dan pengendalian
jumlah penduduk.
4.
Masalah kesehatan reproduksi wanita sudah menjadi agenda Intemasional
diantaranya IndonesiaBeijing dan Kairo). menyepakati hasil-hasil
Konferensi mengenai kesehatan reproduksi dan kependudukan (
5.
Berdasarkan pemikiran di atas kesehatan wanita merupakan aspek paling
penting disebabkan pengaruhnya pada kesehatan anak-anak. Oleh sebab itu
pada wanita diberi kebebasan dalam menentukan hal yang paling baik
menurut dirinya sesuai dengan kebutuhannya di mana ia sendiri yang
memutuskan atas tubuhnya sendiri.
BAB III
KESIMPULAN DAN SARAN
3.1 Kesimpulan
Permasalahan kesehatan wanita dalam dimensi social dan upaya mengatasinya mencakup pendidikan, wanita di tempat kerja, dan upah.
Pendidikan
adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan
proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan
potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,
pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat. Pendidikan sendiri
tebagi menjadi pendidikan dasar, pendidikan menengah, pendidikan tinggi.
Sedangkan jalur pendidikan terbagi menjadi pendidikan formal,
pendidikan non-formal dan pendidikan informal.
Wanita
di tempat kerja Menurut Kardamo adalah wanita yang kerja mengandalkan
kemampuan dan keahlian untuk menghasilkan uang agar dpt memenuhi
kebutuhan hidup. Factor yang mempengaruhi kerja wanita adalah .
Tehnologi, kebijakan produksi, dan lingkungan kerja. Adapun jenis-jenis
pekerjaannya terdiri dari Full time worker, Half time worker, dan
Freelance.
Sedangkan
upah adalah Upah yang diberikan oleh para pengusaha secara teoritis
dianggap sebagai harga dari tenaga yang dikorbankan pekerja untuk
kepentingan produksi. Sehubungan dengan hal itu maka upah yang diterima
pekerja dapat dibedakan dua yaitu upah nominal dan upah riil.
3.2 Saran
Kesehatan
wanita sangat penting, dan berpengaruh pada kesehatan anak-anaknya.
Wanita juga harus bisa menjaga kesehatannya baik itu mencakup kesehatan
reproduksi ataupun kesehatan yang menyeluruh. Maka dari itu dalam usaha
untuk mengatasinya wanita harus bisa mengatur waktunya dengan baik. Dan
tidak di wajibkan untuk bekerja dan mencari nafkah, guna menciptakan
kesehatan yamg sejahtera.
DAFTAR PUSTAKA
http://sippirily.blogspot.com/2010/12/permasalahan-kesehatan-wanita-dalam.html
http://re-searchengines.com/agungharsiwi6-04-2.html
http://www.smallcrab.com/seksualitas/668-bahaya-reproduksi-di-tempat-kerjahttp://www.smallcrab.com/seksualitas/668-bahaya-reproduksi-di-tempat-kerja
Postingan
0 komentar:
Posting Komentar